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时间:2014-08-10 17:44来源:未知 作者:音乐网 点击:

 

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试谈当代诗歌三角鼎立的现象 吴广川 中国的诗歌发展到了今天,我觉得已形成了三角鼎立的局面。诗歌这两个字在本文的涵义中是既有诗,也有歌。说具体点,诗歌是包涵有新诗、歌词、古体诗词三个部分内容的共同体,这三种有相同处又有不同处的形式目前在中国的
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试谈当代诗歌三角鼎立的现象

 

吴广川

 

中国的诗歌发展到了今天,我觉得已形成了三角鼎立的局面。诗歌这两个字在本文的涵义中是既有诗,也有歌。说具体点,诗歌是包涵有新诗、歌词、古体诗词三个部分内容的共同体,这三种有相同处又有不同处的形式目前在中国的诗歌界已平分秋色,互相辉映,组成了当代诗歌异彩纷呈的景观。

前不久,我在今年第二期《中华诗词》上看到高昌先生的文章《今日诗坛,谁家天下?》,作者说:“今日诗坛,谁家天下?当然是新诗和旧诗的天下。如果有谁还固执地坚持说新诗是绝对主体的话,只能说是一个盲人在说话。”高昌先生的论断有一定道理,但他却遗漏了一块重要的内容,即歌词。歌词既不能盲目地说是新诗,又不能说是旧诗,说它是歌诗或是诗歌,或许更妥当一些。

我说中国的诗歌发展到了今天,既是“新诗主体论可以休矣!”(原《诗刊》副主编丁国成语),也不是新诗和古体诗两家的天下,而是已经形成新诗、歌词、古体诗词三角鼎立的局面。我这样说是缘于这样几种理由:新诗从五四新文化运动创始以来,已走了百年的历史。百年来,它所取得的成就和存在的不足诗坛已有很多文章论述,我不再多言。就目前中国新诗所拥有的纸媒阵地而言,除了《诗刊》以外,就我所知的还有四川的《星星》,沈阳的《诗潮》,江苏的《扬子江》、新疆的《绿风》、石家庄的《诗选刊》、安徽的《诗歌月刊》、哈尔滨的《诗林》等等。这些刊物大多是正式出版的刊物,从刊物的出版上看,和歌词、古体诗词相比,以发表新诗为主的诗歌刊物可以说占绝对的优势。而歌词和古体诗的现状呢?从官方正式出版的刊物而言,前者仅有一本《词刊》,后者仅有一本《中华诗词》。但问题还不是这么简单。不少正式出版的诗刊、诗报上,都辟有古诗词的版面,如《诗刊》上半月刊的“诗词版”,《诗潮》的“古韵新声”栏目,《扬子江》诗刊的“涛声依旧”栏目等,但这些官方出版的诗刊、诗报发表歌词的极少,只有一些音乐刊物上在发表歌曲的同时也发表少许的歌词。也许,一些诗刊、诗报把歌词这种形式推到音乐的范畴中,而忽视了它的文学性。这只是问题的一面。但我们还要扩展开看,即看到在广大的民间,出版的歌词刊物和古体诗词刊物却遍地皆是,由于受人们的喜爱和巿场的需要,歌词和古体诗词的民间出版刊物已形成一个强大的阵容,它们的数量绝不弱于发表新诗的刊物。而在网络上,歌曲和古体诗词更是风起云涌格外的活跃。

而从业者呢?就我的直观而言,我感觉写歌词的和写古体诗词的作家、作者也不比写新诗的少,甚至超过写新诗的作家、作者。从《中华诗词》上获悉,当今中华诗词学会已有16000名会员,作者已达100万人之众。而中国写歌词的队体有多大,中国音乐文学学会有多少会员,我没有统计,但我敢肯定,也一定是一支非常壮观的队伍。据说,中国每一年可以生产歌曲一万多首。因此,我认为中国的诗歌当今已形成三角鼎立的局面是付合客观现实的。

还应当从诗歌这三种不同的形式所产生的不同影响效应来进一步阐述这个观点。毫无疑义,新诗,歌词,古体诗词,它们所产生的效应,相比之下,以歌词为最大,这是因为歌词和另外两种形式相比,它更具有得天独厚的优势,即它可以和音乐结合起来,从视觉艺术转化为听觉艺术,通过电视、广播、舞台、歌厅等等媒体,飞遍南疆北国,东海西域,飞入城巿和乡村的每一个家庭。几十年来,那些经典的歌曲,到处传唱,人们在熟悉旋律的同时,也记住了歌曲的歌词。如乔羽写的《我的祖国》、《思念》、《人说山西好风光》等,中国的老百姓,几乎是妇孺皆知。而那首少儿歌曲《让我们荡起双桨》,一代又一代上学的孩子们谁又不会唱?!

应当说古体诗词也是歌词的一种形式,它是有音韵的,是可以谱曲演唱的,比如作曲家谷建芬最近就为一些唐诗谱了曲,在少年儿童中教唱,这对孩子们学习中国的古典诗词起到比仅仅会背诵有更大的作用。但古体诗词,从内容到格式上毕竟不如现代歌词让作曲家谱曲更得心应手、自由灵活,因此,古体诗词谱曲的概率很低,它大多还是停留在案头上供人们阅读品赏。令人欣慰的是中国目前学写古体诗词的人越来越多了,这种精短的富有音韵的诗体确有无穷的魅力,人们非常怀念唐宋时期那种诗歌创作的红火年代,而古人留下来的众多的名诗妙词至今还让人们沉醉不已。当今,学写古体诗者不仅局限于一些退下来的老干部,连一些年轻人也在学写。古诗词对平仄、格式的要求很严,因此学写较难。但一旦掌握了这种诗体的格律,却又会从必然王国跨入了自由王国,而感到趣味无穷。当今,也有一些作者大胆创新,在所写诗词基本合律的情况下,更注重意境、意趣、意韵的营造,他们创立了新古体诗派,我看这也没有什么不好。

在新诗中,有些精短的富有音乐节奏的适于谱曲入乐的诗也是歌词,但细观今日诗坛,这类诗极少。绝大部分诗呈现出一种散文化的排列,这种散文化的诗离中国的诗歌母体已较远了。这样说,我并没有否定新诗的走向,我反倒觉得,新诗的散文美也是一种特色。新诗,不怕你写的散文化,只怕的是你写的没有意境,淡而无味。只要你写的有意境,有哲思,耐读,耐品,就是好诗,就可以搏得读者的喜爱。这类诗是需要静下心来去读去品的,它和演唱歌曲有不同的审美享受。比如我们读卞之琳的《断章》:“你站在桥上看风景/看风景的人在楼上看你/明月装饰了你的窗子/你装饰了别人的梦。”还有徐志摩的《再别康桥》等等,这类诗有一种朦胧的美感,能引发出我们很多的联想。而有些写的长点的诗如舒婷的《致橡树》,郭小川的《青纱帐,甘蔗林》等等,也使我们感到新诗的艺术魅力是无穷的。这些算不上歌词的诗我们不能说它们不美。我觉得新诗是不会消亡的,虽然现在有人说“读诗的不如写诗的多”,但随着人民文化素质的不断提高,相信它还会继续发展,还会拥有更多的读者,也一定还会有更多的好诗出现,至于诗的形式,人们会在对诗的审美过程中不断进行探索、选弃而形成一个比较统一的共识。。 

新诗,歌词,古体诗词,三者既有相同处,又有不同点。中国的诗歌形成目前这种三角鼎立的局面并不是坏事,而是好事,它是一个国家一个民族文化繁荣昌盛的标志。从事新诗或歌词、古体诗词的编辑、作者,不要,也没有必要互相轻视,互相贬低,而应互相学习,互相借鉴,取长补短,携起手来,共同开创中国诗歌辉煌灿烂的明天。

 



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评论列表(网友评论仅供网友表达个人看法,并不表明本站同意其观点或证实其描述)
  • 原单正品
    2017-03-27 14:43:56发表

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    2017-03-27 04:30:04发表

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